我的见识很愚蠢

2015-3-16 20:12:00  2459阅

怀有各类各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病,并不需求超人的先天。下面供给的几项简单原则,虽然不能担保你不犯任何错误,却可以担保你避免一些好笑的错误。
  假设一个问题但凭观察就可以处置的话,就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比汉子少。这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有多么做,启事是他自以为是。自以为知道而理论上自己并不知道;这是我们人人都随便犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫,因由无非是我听人这么讲过;然则假设我真的要动手动脚写一部引见刺猬习性的著作,我就不应该妄下断语,除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不成口的美餐。然则亚里士多德却不够稳重。古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道;然则他们傍边的谁也没有觉得,既然如斯自己从未见过任何麒麟和火蛇,那就必需避免武断。
  良多任务不那么随便用阅历加以检验。假设你像大大都人一样在良多这类任务上有较为猛烈的主张,也有一些办法可以帮你观点自己的成见。假设你一听到一种与你相左的定见就发怒,这就标明,你曾经下看法地感觉到你那种观念没有充分因由。假设某小我硬要说2加2等于5,或许说冰岛位于赤道,你就只会感应珍视而不是愤怒,除非你自己对数学和地舆也是多么蒙昧,因而他的观念竟然不坚决了你的相反的见识。最猛烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。优待见于神学范围而不见于数学范围,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见识问题。所以,不论什么时分,只需发现自己对不合的定见提议火来,你就要小心,因为一经反省,你大约就会发现,你的决心并没有充分证据。
  摆脱某些武断观念的一种好办法就是设法查询一下与你地址的社会圈子不合的人们所持有的各类观念。我觉得这对削弱狭隘成见的剧烈程度很有好处。假设你无法外出旅游,也要设法和一些持不合见识的人们有些交往,或许阅读一种和你政见不合的报纸。假设这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是憎恨的,那么你不应该遗忘在人家看来你也是多么。双方的这种观念可以都是对的,但不成能都是错的。多么想一下,应该可以稳重一些。
  有些人富于心思维象力。关于这些人来说,一个好办法就是想象一下自己在与一位怀有不合成见的人进行争辩。这同实地跟论敌进行争辩比起来有一个(也只需一个)有利前
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